.
 

Помощь Храму

 
 
  • Яндекс:
    41001775518019
  • Mail.ru:
    1000200182764696
  • WebMoney:
    R262294770278





рублей
Яндекс.Деньгами


на счет 41001775518019

Чем богаты!получить кнопку

Икона дня

   
 
 
 

 

Крещение детей

Внимание! Все, кто желает покрестить своих детей, предлагается заполнить опросный листок (будущим крестным родителям) и отправить документ на нашу электронную почту: loutem@mail.ru

Скачать опросный листок можно здесь

Поиск по сайту

Заказ сорокоуcта

Какой сейчас год?
Email:
Тип сорокоуста:
За кого
 

Календарь

 
 

 
 

Добро пожаловать на сайт Храма вчесть Казанской Иконы Божией Матери в селе Роженцово Нижегородской Митрополии Городецко-Ветлужской Епархии.
Красота нашей природы близ храма

Благодарим за фото Юрия Соломина. Очень красивые поймал моменты. Если у вас есть интересные фото нашего храма или села Роженцово - присылайте их нам на почту Данный адрес e-mail защищен от спам-ботов, Вам необходимо включить Javascript для его просмотра. или в нашу группу вконтакте https://vk.com/hram_rozhencovo

 
Служение трудное, но радостное…

СТАТЬЯ ИЗ "ДАМАСКИН" (ЖУРНАЛ НИЖЕГОРОДСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ), ИЮНЬ 2016, №2

АВТОР: Иерей Алексей Пискунов

Мой осознанный путь к Богу начался в пятнадцать-шестнадцать лет, как раз с началом периода подростковых сомнений во всём и во всех. В отрочестве я посещал воскресную школу, где нам преподавали Закон Божий, церковно-славянский язык, историю христианской Церкви, пение. Всё это было очень интересно, особенно пасхальные и рождественские концерты, в которых участвовали и взрослые, и дети. Был очень мощный и дружный коллектив на клиросе, состоявший из двух частей — детско-подросткового хора, имевшего собственное название «Анастасис», и хора «юношеско-взрослого». Мы занимались возрождением русского церковного знаменного пения. Пели мы по так называемым крюкам, которые я тайком, дома, старательно перекладывал на ноты для «понятности», помогала мне в этом учёба в музыкальной школе. Часто устраивались спевки и репетиции, наш хор даже записал несколько музыкальных дисков. Мы участвовали во множестве выездных хоровых мероприятий: особенно запомнилась мне дружеская поездка с концертом в Покровский храм города Хельсинки, к другу нашего настоятеля, на 300-летие собора.

Занимательным и интересным был военно-патриотический кружок «Егерь», базировавшийся в нашей воскресной школе, — в нём я также принимал участие. Мы всегда участвовали в городских соревнованиях по стрельбе среди юношеских команд общеобразовательных школ. Наши конкуренты в борьбе за призовые места называли нас не иначе, как «монахи», — почему-то это прозвание казалось им самим унизительным и обидным, нам же — просто смешным. Некоторая неприязнь по отношению к нам была понятна, поскольку команда воскресной школы уверенно брала первое место в течение нескольких лет, а я даже умудрился за- воевать «золото» в личном зачёте. Руководитель у нас был очень хороший — профессиональный биатлонист, добрый, верующий, церковный и вообще замечательный человек. Он водил нас в летние и зимние многодневные походы по тайге, по поймам рек, воспитывая в нас дух сплочённости, ответственности и взаимопомощи.

Спевки, концерты, походы, мощное церковное молодёжное движение, общение и встречи с интересными людьми, богослужения в храме — вот такая увлекательная и насыщенная жизнь мне вдруг… опротивела. Как? Сам не знаю. Вдруг мне захотелось докопаться до сути собственной жизни. Меня одолевали сомнения, которые разрешить оказалось не так просто, как я предполагал поначалу. Вроде бы есть знания, полученные в воскресной школе, из проповедей настоятеля, из объяснений преподавателей, но уверенности они придают лишь при одном условии — если ты в них не сомневаешься. И именно это условие я перестал соблюдать.

Хорошо, что мне хватило ума, чтобы не уйти из Церкви, а продолжать попытки разобраться спокойно, без резких перемен, хотя труднопреодолимое желание к этому было. И ведь довёл до такого состояния сердца я себя сам. Было даже желание снять крест с шеи, но опять же я этого делать не стал. И понял, что поступил правильно, ведь путь, на который я встал, оказался намного длиннее, чем тот сложный период сомнений. А сейчас я уже вижу, что путь этот бесконечно радостен, хотя бывает и суров, и труден. Это путь Богопознания и Богообщения, на котором с каждым сделанным шагом развеиваются страхи и сомнения.

Очень помогли мне исповеди и личные беседы с настоятелем нашего храма в Ханты-Мансийске протоиереем Сергием и руководителем молодёжного движения иереем Виктором — их сердечное горение пред Богом и желание Ему служить невольно передавались всем окружающим их людям. А после нескольких коротких разговоров с духовником Тобольской епархии архимандритом Зосимой я твёрдо решил поступать в Нижегородскую духовную семинарию. Удивительно, как Бог направляет ищущих Его и ожидающих от Него знаков. Через других людей, через жизненные обстоятельства явственно слышен голос Божий и видна Его рука, премудро управляющая и указывающая путь желающим Его слышать и слушать. Понимание этого пришло ко мне далеко не сразу. Знание словесных формулировок имелось в моей голове, но необходим был определённый опыт, чтобы эти знания опустились в сердце и там прочно обосновались.

Этому и способствовала учёба в семинарии, точнее — сам образовательно-воспитательный процесс. Сложности и трудности, обязанности, требования, порой казавшиеся несправедливыми, с которыми сталкивался в эти семинарские годы, привели меня в итоге к чёткому пониманию границы между общецерковным делом служения Богу, твоим маленьким вкладом в это дело и личными интересами, амбициями, страстями. А сейчас я уже начинаю осознавать и чувствовать, что пока вторые не начнут содействовать и подчиняться первым, человек не будет двигаться к достижению смысла и цели жизни. Это, пожалуй, для меня самый главный момент учёбы в семинарии, хотя и многое другое из пройденного там вызывает во мне глубокую благодарность и понимание.

Сейчас я служу в храме в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Роженцово Шарангского района. Замечательный храм, старинный, большой, красивый, со своей интересной историей. Храм не закрывался в годы гонений на Церковь — в советский период его превратили в зернохранилище, а службы проходили на паперти. Сейчас наша церковь восстанавливается, реставрируется трудами людей, при всесторонней поддержке местной администрации. Здесь я в полной мере узнал и оценил понятие «наш храм». Люди приезжают отовсюду — из Нижнего, Кирова, Москвы, Йошкар-Олы и других мест — на богослужения в великие праздники, а также венчаться, крестить детей. Почему? Потому что родители, деды, прадеды крестились именно в этом храме, венчались здесь же, и потомки хотят последовать их примеру. Это, конечно, замечательно, но обратной стороной нередко является непонимание того, что церковные Таинства — это не магия; а «прибежать на мину- точку» в храм, не посещая его годами, — это неправильно, да и просто бессмысленно. И объяснить это порой бывает очень сложно, но объяснять надо, необходимо! Вот звонят мне и говорят: «Батюшка, мы хотим ребёночка покрестить, завтра во сколько нам можно подъехать?» Поначалу у меня перехватывало дыхание от такого. Говоришь: подождите, давайте хоть познакомимся для начала! Кто вы? Откуда? Веруете ли вы? Для чего вы хотите крестить своего ребёнка? Когда вы последний раз были в храме? Когда исповедовались, причащались? Молитесь ли вы дома? Как вы участвуете в жизни Церкви? А в ответ слышишь уверения в «глубокой вере», в «сугубой православности», потому что «на Пасху куличи святили», «на Крещение в проруби купались», потому что «все же крещёные», а насчёт молит- вы и участия в Таинствах — стандартный ответ: «Так работаем же все, батюшка, когда нам… В городе же живём… Так во сколько подъехать, а то у нас родственники из Сыктывкара на выходные ради крестин тоже приехали». И приходится людей немножко расстраивать, а может наоборот — настраивать на правильное и ответственное отношение к Таинству, говорить о необходимости подготовки, участия в жизни Церкви, об огласительном периоде, беседах… И очень печально бывает, когда люди отказываются это понимать ив срочном порядке пытаются найти где-нибудь храм с менее «вредным» священником. Большинство, конечно, прислушиваются и откладывают Крещение на благоприятный срок, стараясь подготовиться ответственно и разумно. Это радует.

Угнетает вообще распространённое в наше время потребительское отношение к храму и Церкви (как к бюро ритуальных услуг), с которым приходится сталкиваться. Не раз уже я слышал в ответ на мои увещевания: «Что вам, денег мало, что ли?!» «Мало, — говорю, — очень мало! Мне сердце ваше нужно»! Люди удивляются, даже пугаются, но тогда способны хотя бы услышать, что имелось в виду. Однажды столкнулся в храмовых дверях с парнем в спортивной одежде. «О! Батюшка, здрасьте! А когда можно дочку крестить? И сколько стоит?» — «Стоит очень дорого — твою жизнь». Он засмеялся, а когда понял, что я серьёзно, задумался и попросил объяснить, что же делать. Теперь в храм приходит, начал стремиться к Богу хоть немножко, и это очень важно. Так радостно от того, что можешь людям что-то объяснить, чем-нибудь помочь. Иногда это такие простые базисные вещи, что даже не верится и страшно делается, что человек этого не знает и никто никогда ему об этом не говорил. А без этого он мучается, пытается устраивать свою жизнь, но всё бесполезно, суетится, устаёт, бегает целый день, как белка в колесе. Доводит себя до полного истощения физического и душевного, и совершенно не подозревает, что ему нужен не «отдых на море», а Источник жизни — Бог. И самое печальное, что человек живёт так годами, десятилетиями, пытаясь выстроить свою жизнь без Бога, и учит этому же своих детей, которые становятся такими же загнанными и несчастными существами, не имея времени даже подумать: «А что же мне так плохо?»…

Я благодарен Богу особенно за то, что Он доверил мне помогать человеку обрести Его — именно так воспринимаю я своё скромное служение, пусть и на небольшом своём поприще — в селе, где живут добрые, трудолюбивые и искренние люди. Смотришь и радостно удивляешься на большое число храмов в районе, причём каких! К примеру, в селе Щенники — огромный старинный действующий храм — наверное, самый большой на севере Нижегородской области. И это в очень скромном по размерам селе. Значит, когда-то населения здесь было в разы больше, и было оно глубоко верующим, раз имелась потребность в строительстве всем миром таких удивительных по красоте и величественности храмов. Это вообще на редкость прекрасная местность — Шарангский район. Когда я побывал здесь впервые, очень удивился чистоте, уюту и красоте посёлка. Для понимания уточняю: поселение окружено лесами, газовая ветка не проведена, народу проживает мало (наверное, как и во многих сейчас деревнях и сёлах), триста километров от Нижнего Новгорода, сто тридцать от Йошкар-Олы… Но главное — люди живут здесь дружно и хорошо, они хотят и умеют работать, и с Божией помощью у них всё получается. Теперь моя задача — донести проповедь Истины Христовой всем, кто этого желает и к этому стремится, и подчас это бывает очень непросто, но когда получается — очень радостно.



 
Расписание богослужения на август 2017 года

Август 2017

01 августа Вторник

Поста нет

Обретение мощей прп. Серафима Саровского, чудотворца (1903). Собор Курских святых

 

09-00 час. Молебен с Акафистом прп. Серафиму

Саровскому, чудотворцу

02 августа Среда

Постный день

(масло/рыба)

Пророка Илии (IX в.до Р.Х.)

 

09-00 час. Молебен с Акафистом пророку Илии

05 августа Суббота

Поста нет

Почаевской иконы Божией Матери (1675)

 

09-00 час. Молебен с Акафистом Пресвятой Богородице

пред иконою «Почаевская»

 

16-00 час. Великая вечерня. Исповедь

06 августа Воскресение

Поста нет

Неделя 9-я по Пятидесятнице. Глас 8-й. Мц.Христины (ок.300) Мчч.блгвв.кнн. Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида (1015)

07-00 час. Исповедь

07-30 час. Акафист Пресвятой Богородице пред иконою

«Казанская»

08-00 час. Часы. Божественная Литургия

09 августа Среда

Постный день

(масло/рыба)

Вмч. и целителя Пантелеимона (305)

09-00 час. Молебен с Акафистом Вмч. и целителю

Пантелеимону

10 августа Четверг

Поста нет

Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия» (Путеводительница, принесена из Царьграда в 1046г.)

 

09-00 час. Молебен с Акафистом Пресвятой Богородице

пред иконою «Одигитрия»

12 августа Суббота

Поста нет

Апп. от 70-ти Силы, Силуана и иже с ними (I). Мч. Иоанна Воина (IV)

 

16-00 час. Великая вечерня. Исповедь

13 августа Воскресение

Поста нет

Неделя 10-я по Пятидесятнице. Глас 1-й. Предпразднство Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня. Сщчм. Вениамина, митр. Петроградского, и иже с ним пострадавших прмч. Сергия и мчч. Юрия и Иоанна (1922)

Заговенье на Успенский пост

07-00 час. Исповедь

07-30 час. Акафист Пресвятой Богородице пред иконою

«Казанская»

08-00 час. Часы. Божественная Литургия

14 августа Понедельник

Успенский пост

(сухоядение)

Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня. Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (1164)

Начало Успенского поста

07-00 час. Исповедь

08-00 час. Утреня. Часы. Божественная Литургия

18 августа Пятница

Успенский пост

(сухоядение)

Предпразднство Преображения Господня. Мч. Евсигния

 

16-00 час. Всенощное бдение. Исповедь

19 августа Суббота

Успенский пост

(рыба)

Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

 

07-00 час. Исповедь

08-00 час. Часы. Божественная Литургия

 

16-00 час. Великая вечерня. Исповедь

20 августа Воскресенье

Успенский пост

(масло)

Неделя 11-я по Пятидесятнице. Глас 2-й. Попразднство Преображения Господня. Обретение мощей свт. Митрофана, еп. Воронежского (1832)

07-00 час. Исповедь

07-30 час. Акафист Пресвятой Богородице пред иконою

«Казанская»

08-00 час. Часы. Божественная Литургия

21 августа Понедельник

Постный день

(масло/рыба)

Перенесение мощей прпп. Зосимы и Савватия Соловецких (1566). Второе перенесение прпп. Зосимы, Савватия и Германа Соловецких (1992)

09-00 час. Молебен с Акафистом прпп. Зосиме и

Савватию Соловецким в с.Кушнур

26 августа Суббота

Успенский пост

(масло)

Отдание праздника Преображения Господня. Преставление (1783), второе обретение мощей (1991) свт. Тихона,                          еп. Воронежского, Задонского, чудотворца

 

07-00 час. Исповедь

08-00 час. Утреня. Часы. Божественная Литургия

 

16-00 час. Великая вечерня. Исповедь

27 августа Воскресение

Успенский пост

(масло)

Неделя 12-я по Пятидесятнице. Глас 3-й. Предпразднство Успения Пресвятой Богородицы. Прор. Михея (из 12-ти пророков, VIII до Р.Х.) Перенесение мощей прп. Феодосия Печерского (1091)

07-00 час. Исповедь

07-30 час. Акафист Пресвятой Богородице пред иконою

«Казанская»

08-00 час. Часы. Божественная Литургия

 

16-00 час. Всенощное бдение. Исповедь

28 августа Понедельник

Поста нет

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

07-00 час. Исповедь

08-00 час. Часы. Божественная Литургия

 
<< Начало < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Следующая > Последняя >>

Страница 1 из 81

Общецерковные новости

Экскурсия по храму

Наша жизнь