.
 

Помощь Храму

 
 
  • Яндекс:
    41001775518019
  • Mail.ru:
    1000200182764696
  • WebMoney:
    R262294770278





рублей
Яндекс.Деньгами


на счет 41001775518019

Чем богаты!получить кнопку

Икона дня

   
 
 
 

 

Крещение детей

Внимание! Все, кто желает покрестить своих детей, предлагается заполнить опросный листок (будущим крестным родителям) и отправить документ на нашу электронную почту: loutem@mail.ru

Скачать опросный листок можно здесь

Поиск по сайту

Заказ сорокоуcта

Какой сейчас год?
Email:
Тип сорокоуста:
За кого
 

Календарь

 
 

 
 

Добро пожаловать на сайт Храма вчесть Казанской Иконы Божией Матери в селе Роженцово Нижегородской Митрополии Городецко-Ветлужской Епархии.
Служение трудное, но радостное…

СТАТЬЯ ИЗ "ДАМАСКИН" (ЖУРНАЛ НИЖЕГОРОДСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ), ИЮНЬ 2016, №2

АВТОР: Иерей Алексей Пискунов

Мой осознанный путь к Богу начался в пятнадцать-шестнадцать лет, как раз с началом периода подростковых сомнений во всём и во всех. В отрочестве я посещал воскресную школу, где нам преподавали Закон Божий, церковно-славянский язык, историю христианской Церкви, пение. Всё это было очень интересно, особенно пасхальные и рождественские концерты, в которых участвовали и взрослые, и дети. Был очень мощный и дружный коллектив на клиросе, состоявший из двух частей — детско-подросткового хора, имевшего собственное название «Анастасис», и хора «юношеско-взрослого». Мы занимались возрождением русского церковного знаменного пения. Пели мы по так называемым крюкам, которые я тайком, дома, старательно перекладывал на ноты для «понятности», помогала мне в этом учёба в музыкальной школе. Часто устраивались спевки и репетиции, наш хор даже записал несколько музыкальных дисков. Мы участвовали во множестве выездных хоровых мероприятий: особенно запомнилась мне дружеская поездка с концертом в Покровский храм города Хельсинки, к другу нашего настоятеля, на 300-летие собора.

Занимательным и интересным был военно-патриотический кружок «Егерь», базировавшийся в нашей воскресной школе, — в нём я также принимал участие. Мы всегда участвовали в городских соревнованиях по стрельбе среди юношеских команд общеобразовательных школ. Наши конкуренты в борьбе за призовые места называли нас не иначе, как «монахи», — почему-то это прозвание казалось им самим унизительным и обидным, нам же — просто смешным. Некоторая неприязнь по отношению к нам была понятна, поскольку команда воскресной школы уверенно брала первое место в течение нескольких лет, а я даже умудрился за- воевать «золото» в личном зачёте. Руководитель у нас был очень хороший — профессиональный биатлонист, добрый, верующий, церковный и вообще замечательный человек. Он водил нас в летние и зимние многодневные походы по тайге, по поймам рек, воспитывая в нас дух сплочённости, ответственности и взаимопомощи.

Спевки, концерты, походы, мощное церковное молодёжное движение, общение и встречи с интересными людьми, богослужения в храме — вот такая увлекательная и насыщенная жизнь мне вдруг… опротивела. Как? Сам не знаю. Вдруг мне захотелось докопаться до сути собственной жизни. Меня одолевали сомнения, которые разрешить оказалось не так просто, как я предполагал поначалу. Вроде бы есть знания, полученные в воскресной школе, из проповедей настоятеля, из объяснений преподавателей, но уверенности они придают лишь при одном условии — если ты в них не сомневаешься. И именно это условие я перестал соблюдать.

Хорошо, что мне хватило ума, чтобы не уйти из Церкви, а продолжать попытки разобраться спокойно, без резких перемен, хотя труднопреодолимое желание к этому было. И ведь довёл до такого состояния сердца я себя сам. Было даже желание снять крест с шеи, но опять же я этого делать не стал. И понял, что поступил правильно, ведь путь, на который я встал, оказался намного длиннее, чем тот сложный период сомнений. А сейчас я уже вижу, что путь этот бесконечно радостен, хотя бывает и суров, и труден. Это путь Богопознания и Богообщения, на котором с каждым сделанным шагом развеиваются страхи и сомнения.

Очень помогли мне исповеди и личные беседы с настоятелем нашего храма в Ханты-Мансийске протоиереем Сергием и руководителем молодёжного движения иереем Виктором — их сердечное горение пред Богом и желание Ему служить невольно передавались всем окружающим их людям. А после нескольких коротких разговоров с духовником Тобольской епархии архимандритом Зосимой я твёрдо решил поступать в Нижегородскую духовную семинарию. Удивительно, как Бог направляет ищущих Его и ожидающих от Него знаков. Через других людей, через жизненные обстоятельства явственно слышен голос Божий и видна Его рука, премудро управляющая и указывающая путь желающим Его слышать и слушать. Понимание этого пришло ко мне далеко не сразу. Знание словесных формулировок имелось в моей голове, но необходим был определённый опыт, чтобы эти знания опустились в сердце и там прочно обосновались.

Этому и способствовала учёба в семинарии, точнее — сам образовательно-воспитательный процесс. Сложности и трудности, обязанности, требования, порой казавшиеся несправедливыми, с которыми сталкивался в эти семинарские годы, привели меня в итоге к чёткому пониманию границы между общецерковным делом служения Богу, твоим маленьким вкладом в это дело и личными интересами, амбициями, страстями. А сейчас я уже начинаю осознавать и чувствовать, что пока вторые не начнут содействовать и подчиняться первым, человек не будет двигаться к достижению смысла и цели жизни. Это, пожалуй, для меня самый главный момент учёбы в семинарии, хотя и многое другое из пройденного там вызывает во мне глубокую благодарность и понимание.

Сейчас я служу в храме в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Роженцово Шарангского района. Замечательный храм, старинный, большой, красивый, со своей интересной историей. Храм не закрывался в годы гонений на Церковь — в советский период его превратили в зернохранилище, а службы проходили на паперти. Сейчас наша церковь восстанавливается, реставрируется трудами людей, при всесторонней поддержке местной администрации. Здесь я в полной мере узнал и оценил понятие «наш храм». Люди приезжают отовсюду — из Нижнего, Кирова, Москвы, Йошкар-Олы и других мест — на богослужения в великие праздники, а также венчаться, крестить детей. Почему? Потому что родители, деды, прадеды крестились именно в этом храме, венчались здесь же, и потомки хотят последовать их примеру. Это, конечно, замечательно, но обратной стороной нередко является непонимание того, что церковные Таинства — это не магия; а «прибежать на мину- точку» в храм, не посещая его годами, — это неправильно, да и просто бессмысленно. И объяснить это порой бывает очень сложно, но объяснять надо, необходимо! Вот звонят мне и говорят: «Батюшка, мы хотим ребёночка покрестить, завтра во сколько нам можно подъехать?» Поначалу у меня перехватывало дыхание от такого. Говоришь: подождите, давайте хоть познакомимся для начала! Кто вы? Откуда? Веруете ли вы? Для чего вы хотите крестить своего ребёнка? Когда вы последний раз были в храме? Когда исповедовались, причащались? Молитесь ли вы дома? Как вы участвуете в жизни Церкви? А в ответ слышишь уверения в «глубокой вере», в «сугубой православности», потому что «на Пасху куличи святили», «на Крещение в проруби купались», потому что «все же крещёные», а насчёт молит- вы и участия в Таинствах — стандартный ответ: «Так работаем же все, батюшка, когда нам… В городе же живём… Так во сколько подъехать, а то у нас родственники из Сыктывкара на выходные ради крестин тоже приехали». И приходится людей немножко расстраивать, а может наоборот — настраивать на правильное и ответственное отношение к Таинству, говорить о необходимости подготовки, участия в жизни Церкви, об огласительном периоде, беседах… И очень печально бывает, когда люди отказываются это понимать ив срочном порядке пытаются найти где-нибудь храм с менее «вредным» священником. Большинство, конечно, прислушиваются и откладывают Крещение на благоприятный срок, стараясь подготовиться ответственно и разумно. Это радует.

Угнетает вообще распространённое в наше время потребительское отношение к храму и Церкви (как к бюро ритуальных услуг), с которым приходится сталкиваться. Не раз уже я слышал в ответ на мои увещевания: «Что вам, денег мало, что ли?!» «Мало, — говорю, — очень мало! Мне сердце ваше нужно»! Люди удивляются, даже пугаются, но тогда способны хотя бы услышать, что имелось в виду. Однажды столкнулся в храмовых дверях с парнем в спортивной одежде. «О! Батюшка, здрасьте! А когда можно дочку крестить? И сколько стоит?» — «Стоит очень дорого — твою жизнь». Он засмеялся, а когда понял, что я серьёзно, задумался и попросил объяснить, что же делать. Теперь в храм приходит, начал стремиться к Богу хоть немножко, и это очень важно. Так радостно от того, что можешь людям что-то объяснить, чем-нибудь помочь. Иногда это такие простые базисные вещи, что даже не верится и страшно делается, что человек этого не знает и никто никогда ему об этом не говорил. А без этого он мучается, пытается устраивать свою жизнь, но всё бесполезно, суетится, устаёт, бегает целый день, как белка в колесе. Доводит себя до полного истощения физического и душевного, и совершенно не подозревает, что ему нужен не «отдых на море», а Источник жизни — Бог. И самое печальное, что человек живёт так годами, десятилетиями, пытаясь выстроить свою жизнь без Бога, и учит этому же своих детей, которые становятся такими же загнанными и несчастными существами, не имея времени даже подумать: «А что же мне так плохо?»…

Я благодарен Богу особенно за то, что Он доверил мне помогать человеку обрести Его — именно так воспринимаю я своё скромное служение, пусть и на небольшом своём поприще — в селе, где живут добрые, трудолюбивые и искренние люди. Смотришь и радостно удивляешься на большое число храмов в районе, причём каких! К примеру, в селе Щенники — огромный старинный действующий храм — наверное, самый большой на севере Нижегородской области. И это в очень скромном по размерам селе. Значит, когда-то населения здесь было в разы больше, и было оно глубоко верующим, раз имелась потребность в строительстве всем миром таких удивительных по красоте и величественности храмов. Это вообще на редкость прекрасная местность — Шарангский район. Когда я побывал здесь впервые, очень удивился чистоте, уюту и красоте посёлка. Для понимания уточняю: поселение окружено лесами, газовая ветка не проведена, народу проживает мало (наверное, как и во многих сейчас деревнях и сёлах), триста километров от Нижнего Новгорода, сто тридцать от Йошкар-Олы… Но главное — люди живут здесь дружно и хорошо, они хотят и умеют работать, и с Божией помощью у них всё получается. Теперь моя задача — донести проповедь Истины Христовой всем, кто этого желает и к этому стремится, и подчас это бывает очень непросто, но когда получается — очень радостно.



 
Иеромонах Иона приехал к нам на Медовый спас

14 августа в нашем храме был особый день, изобилующий для Православной Церкви и для нашего села событиями. Особой радостью села стал миссионерский приезд Иеромонаха Иона (Ивана Пестова) из Городецкого Феодоровского мужского монастыря по благословению епископа Городецкого и Ветлужского Августина.  Его служение на приходе в этот замечательный день дало новый опыт и большую благодать прихожанам. Многие надеялись о его приезде и ждали для исповеди, благословения и личных бесед.

Служба длилась чуть дольше обычного и все желающие смогли пообщаться с ним лично после Божественной Литургии.  Отец Иона приезжает служить в храм ненадолго, всего на время отпуска нашего отца Алексея. Сам он родом отсюда и прихожанам всегда счастье иметь возможность увидеть его в родных местах. Следующий его миссионерский приезд состоится 18-19 августа 2016 года на праздник Преображения Господня. Приходите.

Итак о смыслах празднования 14 августа:

Основным праздником этого дня считается "Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня". Впрочем, таинственное выражение "происхождение древ Креста" обозначает   крестный ход. В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого события: "По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне, износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой Церкви (в честь Святой Софии-Премудрости Божией). С настоящего дня и далее, до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста".

В Русской Православной Церкви этот праздник соединился с воспоминанием Крещения Руси в 988 году. Упоминание о дне Крещения Руси сохранилось в Хронографах XVI века: "Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа I". В "Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольский великия церкви Успения", составленном в 1627 году по повелению патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: "А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем".

В этот день же установлен праздник Всемилостивому Спасу Христу Богу и Пресвятой Богородице в честь победы в 1164 году великого князя Андрея Боголюбского в походе против поволжских болгар и греческого императора Михаила над сарацинами.

По принятому в Православной Церкви чину в этот день совершается поклонение Кресту (по чину Крестопоклонной недели Великого поста) и малое освящение воды. Вместе с освящением воды освящается также мед нового сбора (отсюда народное название праздника - медовый Спас).

 
ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК ИКОНЫ КАЗАНСКОЙ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ И РАЙОННАЯ ПОДДЕРЖКА ХРАМА

21 июля 2016 года в нашем храме состоялась Божественная Литургия в честь Явления иконы Казанской Пресвятой Богородицы. Это был воистину светлый и замечательный престольный праздник в лучших традициях русской православной церкви. Накануне,  перед всенощным бдением, храм был украшен многочисленными живыми композициями из ароматных и ярких летних цветов.

Богослужение началось с главного для храма акафиста Пресвятой Богородице в честь ее иконы "Казанская". Каждая воскресная служба начинается исключительно с него, ведь храм не даром назван в честь этой чудотворной иконы.

Прекрасный хор и многие прихожане с радостью и величием исполняли хвалебные молитвы. Душевная теплота и атмосфера праздника объединяла сердца всех в этот день.

Конечно же одним из главных событий стало Таинство Причащения для всех прихожан, от мала до велика. Каждый верующий смог исповедаться и получить благословение на причастие от отца Алексея.

Неотъемлемой частью праздника стал Крестный Ход - торжественное шествие вокруг храма с большим крестом, иконой Казанской Пресвятой Богородицы и хоругвями (знамя святых).

Так же храм посетили Шарангское телевидение "Истоки", с трансляцией видео на местных каналах 24 июля 2016 года. Посмотреть видео можно будет здесь http://www.sharanga.nnov.ru/ezhenedelnye-informatsionno-novostnye-blkogi/

Отличительным моментом престольного праздника в храме стало освящение новой сени над иконой Казанской Божьей Матери. После литургии Отец Алексей пригласил прихожан разделить радость этого события, ставшего возможным благодаря большой поддержке органов местного самоуправления и предпринимателей Шарангского района.

Такая помощь совсем не нова для храма, вот уже много лет подряд тесная дружба храма, администрации села и предпринимателей района объединяет всех в едином стремлении сделать все наилучшим образом для общей благодати района. Приехали все те, кому дорог свой храм:  кто здесь крестился сам, крестил своих детей и внуков, венчались.. Кто так или иначе дорожит историей своей малой родины и храмом с уникальной историей 122 лет регулярных богослужений в эпоху советского периода. В этот день в храм смогли приехать многие из тех, кто оказывает приходу помощь: Бахтин Виктор Иванович, глава администрации села Роженцово Козлова Любовь Александровна, предприниматели района Куклин Иван Иванович, Поздеев Александр Иванович, Чертищев Александр Павлович, Бахтин Александр Михайлович. Храм сердечно благодарит вас за активное участие в наших благодеяниях.

О истории праздника иконы Казанской Божьей Матери:

8 июля [1] 1579 года, через четверть века после покорения Иоанном Грозным Казани — столицы царства Татарского (в 1552 году) и последовавшего вскоре за этим учреждения Казанской архиепископской кафедры (в 1555 году), в этом городе отроковице Матроне явилась во сне Богоматерь. Она сказала, что на том месте, где находится их дом, скрыта в земле Ее икона, и повелевала объявить о сем духовным и мирским властям в городе. Видение сие не один раз повторилось. Матрона поведала о сем матери. Но та оставила без внимания слова малолетней своей дочери. Наконец отроковица увидела икону Богоматери в огненных лучах, причем был слышен страшный голос "Если ты не поведаешь глаголов Моих, Я явлюсь в другом месте; но ты погибнешь!" На этот раз мать послушалась просьбы дочери, устрашенной последним видением, и отправилась вместе с нею к архиепископу и воеводам. Но те не хотели им верить. Тогда, возвратившись домой, мать сама стала копать землю в указанном месте. К ней присоединились и другие, но ничего не могли найти. Наконец, когда стала копать сама отроковица Матрона, образ Пречистой Богородицы был найден и извлечен из земли.

Едва только весть о чудесном обретении иконы разнеслась по городу, к ней пришли во множестве жители Казани. Перед иконой был отслужен первый молебен. Затем ее торжественно перенесли в Благовещенский собор, на пути к которому совершилось первое чудесное исцеление — прозрел слепец Иосиф, три года ничего не видевший. В соборе получил исцеление другой слепец — Никита. С чудотворной иконы по указанию архиепископа Иеремии был сделан список и, вместе с описанием чудес, отослан в Москву. По приказу царя Иоанна Грозного на месте обретения святыни был построить храм и основан женский монастырь, в котором и поставили новоявленную икону. Матрона и ее мать приняли иноческий постриг в новой обители. Матрона (в иночестве Мавра) стала ее первой настоятельницей.

Чудотворная Казанская икона Божией Матери до 1612 года была местночтимой, празднование в честь нее совершалось в день обретения 8 июля.

22 октября 1612 года, во время сражения русского народного ополчения с польскими захватчиками, список Казанской иконы находился в войсках князя Димитрия Пожарского. Икона, сопутствовавшая русским в течение всего похода, была поставлена в Москве на Красной площади, против Никольских ворот Кремля. Вскоре Москва была полностью очищена от вражеского нашествия. В память об этом событии царь Михаил Феодорович установил в Москве второе празднование в честь Казанской иконы Божией Матери — 22 октября. В 1648 году, обрадованный рождением наследника Димитрия 21 октября, во время всенощного бдения на праздник в честь Казанской иконы, царь Алексей Михайлович установил праздновать 22 октября по всей России.

Во время Отечественной войны 1812 года Казанская икона Божией Матери, ставшая всенародной святыней, также указывала путь к победе русскому воинству, осеняя его в ратном подвиге освобождения Матери-Родины. Известны многочисленные списки с Казанской иконы, прославленные знамениями милости Божией по всей России. Перед Казанской иконой Божией Матери Святейший Патриарх Московский и всея Руси Сергий (1943-1944) совершал молитвы во время Великой Отечественной войны. Для русских православных христиан в этой иконе и поныне воплощена идея молитвенного заступничества и ходатайства Пресвятой Богородицы за наше Отечество.

Интересующимся более подробно можно почитать здесь http://days.pravoslavie.ru/Life/life4180.htm

 
<< Начало < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Следующая > Последняя >>

Страница 1 из 81

Общецерковные новости

Экскурсия по храму

Наша жизнь